Sophismes, 1re série

Les sophismes

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Les sophismes – Quiz du Petit Missel
Les sophismes – Quiz supplémentaire, 1e série

Les sophismes - Quiz du Petit Missel

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Ce quiz reprend les questions des exercices des pages 179-185 du Petit Missel de la raison.

Départ

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Vos réponses sont surlignées ci-dessous.

Question 1

Laissez-nous fumer où nous voulons. Vous conduisez une automobile et ça pollue. C’est la même chose. (un participant à un talk show)

A	Une analogie injustifiée.
B	Croyance versus pratique Indice: Et non croyance versus pratique qui serait par exemple, « tu me dis de ne pas fumer, mais tu fumes. » Il s’agit de deux pratiques qu’on associe, car elles font de la fumée.
C	Fausse consolation Indice: Ce n’est pas une fausse consolation du genre : Tu fais de la fumée, moi aussi, car l’impact sur les poumons est trop grave dans le cas de la cigarette.
D	Radicalisation des positions Indice: On n’oppose certainement pas la fumée de cigarette à celle des autos.

Explication pour la question 1:

On transforme « laissez-nous fumer » en « automobile pollue » pour que ça passe mieux.

Question 2

Si tu m’aimais vraiment, tu ne douterais pas de ma parole. (un partenaire manipulateur)

A	Fausse causalité Indice: À la limite. L’amour qu’on a pour quelque garantirait que cette personne est honnête.
B	Témoignage privilégié Indice: On ne peut pas vraiment dire que « l’amour » est un gage ici, car c’est c’est l’autre qui est visé.
C	Fausse opposition Indice: On peut reformuler en termes d’une fausse opposition : « Tu m’aimes et je ne mens pas ou bien tu ne m’aimes pas et je mens », mais ce n'est pas l'argument ici.
D	Appel aux sentiments

Explication pour la question 2:

Pourquoi ne pas douter, par amour (ou tout autre sentiment) ? Quand on vous dit cela, on tente de vous manipuler.

Question 3

Je n’ai jamais entendu ça avant, ça doit être faux. (une élève)

A	Appel à l’ignorance Indice: Un appel à l’ignorance si vous l’interprétez comme suit : « je ne connais pas cette position, donc elle est fausse ». Ce ne peut pas être une généralisation hâtive, car nous passerions de aucun à tous.
B	Appel à la tradition
C	Appel au troupeau Indice: Ce n’est pas plus un appel au troupeau, les autres ne sont pas invoqués.
D	Croyance vs pratique Indice: Au sens assez invraisemblable de «c’est faux » vs « jamais entendu ».

Explication pour la question 3:

Cela revient à dire : « si je ne connais pas cette opinion, c’est qu’elle est nouvelle. Donc elle est fausse, car elle s’oppose à ce qu’on a toujours cru. » C’est l’équivalent de « on a toujours dit cela donc c’est vrai, ou cela comporte forcément une part de vrai ».

Question 4

Une majorité de citoyens croient que la peine de mort a un effet dissuasif, elle est donc utile. Nous devons la légaliser et l’appliquer. (un activiste de droite)

A	Appel aux sentiments Indice: Aucun sentiment présent dans l’argument. « Une majorité de citoyens » a pu avoir une effet hypnotique.
B	Appel à la popularité
C	Généralisation hâtive Indice: On pourrait considérer que la majorité agit en fausse autorité mais c’est précisément la justification d'un autre sophisme.
D	Fausse autorité Indice: On ne passe pas de « une majorité » le croient à « tous le croient ».

Explication pour la question 4:

Pourquoi la peine de mort est-elle utile ? Parce qu’elle est efficace. Pourquoi est-elle efficace ? Parce que plusieurs le croient (croyance populaire).

Question 5

Tu es pour l’affichage en anglais. C’est ridicule. La seule justification à tes propos, c’est que ton meilleur copain est un anglophone. (un souverainiste)

A	Procès d’intérêt
B	Attaque contre la personne Indice: Ce n’est pas la personne qu’on attaque, c’est sa vie qui rend « forcément » son opinion sans valeur.
C	Raisonnement circulaire Indice: Un « meilleur copain anglophone » n’est pas une reformulation de « être pour l’affichage en anglais ».
D	Caricature Indice: Certes, on ridiculise l’opinion de la personne, mais on ne la caricature pas.

Explication pour la question 5:

On souligne sans justification le choix intéressé de cette personne à cause de ses amis.

Question 6

Il y a à peine plus de cent ans, les Noirs étaient des esclaves. Il faut laisser le temps passer. Ils finiront par obtenir ce qui leur revient de droit. (un Blanc)

A	Appel à l’incertitude Indice: Ce serait plutôt le contraire. On présume de ce qui va survenir.
B	Généralisation hâtive Indice: Plutôt une conclusion hâtive.
C	Bienfaits du temps
D	Appel à la tradition Indice: L’argument : « tout finit toujours par s’arranger » n’est pas précisément un appel à la tradition.

Explication pour la question 6:

Une forme particulière d’appel à un monde idéal. Si le phénomène ne devrait pas exister, on présume qu’il disparaîtra avec le passage du temps.

Question 7

Ce sont les meilleures espadrilles sur le marché. Ce joueur étoile en porte quand il joue. (une pub)

A	Appel à la popularité Indice: C’est un appel à la « popularité » de la personne, pas à un grand nombre de personnes.
B	Fausse corrélation Indice: On n’associe pas le comportement du joueur à des espadrilles.
C	Appel aux sentiments Indice: Si la mention d’un joueur étoile suscite des sentiments, c’est un effet hypnotique. L’argument « joueur étoile » concerne un autre sophisme.
D	Appel à une autorité injustifiée

Explication pour la question 7:

Plus précis qu’une expertise inacceptable, aucun expert ne témoigne.

Question 8

Si on accepte de légaliser l’avortement, on finira par légaliser l’euthanasie, puis le suicide, et peut-être même le crime passionnel. (un activiste pro-vie)

A	Généralisation hâtive Indice: S’il y a une « conclusion » hâtive, il ne s’agit pas du sophisme de la généralisation hâtive, où on passe de « quelques » à « tous ».
B	Pente fatale
C	Fausse causalité Indice: Si vous pensez qu’on ne peut assurer les conséquences à la légalisation de l’avortement, vous avez raison, mais ça concerne un autre sophisme.
D	Appel à l’incertitude Indice: Si vous pensez qu’on ne peut assurer les conséquences à la légalisation de l’avortement, vous avez raison, mais ça concerne un autre sophisme.

Explication pour la question 8:

Une forme de caricature.

Question 9

Les collèges sont remplis de drogués qui ne foutent rien. J’ai étudié une session dans un collège et j’étais toujours drogué. (un laveur de vaisselle)

A	Témoignage privilégié Indice: L’individu ne met rien en gage pour soutenir que son point de vue est celui d’un expert. Ce serait le cas (une forme d’appel une expertise injustifiée) si la personne avait souligné d’une manière quelconque la position privilégiée de son observation.
B	Attaque contre la personne Indice: L'individu ne s'attaque pas lui-même pour dénigrer ce qu'il dit.
C	Appel à l’ignorance Indice: Si vous pensez qu’il ne peut pas savoir pour partout et tout le temps, vous avez compris la faute, mais pas le sophisme. Un appel à l’ignorance nous permet de conclure du fait qu’on ne sait pas.
D	Généralisation hâtive.

Explication pour la question 9:

On passe de « moi » dans « un collège » à « tous » dans « tous les collèges ».

Question 10

Pourquoi existe-t-il tant de délinquance chez les adolescents?? C’est simple. Les adolescents sont jeunes et les jeunes sont portés à enfreindre les lois. (une mère compréhensive)

A	Raisonnement circulaire
B	Fausse corrélation Indice: Pour y voir une fausse corrélation, il faudrait avoir deux éléments à comparer !
C	Généralisation hâtive Indice: On ne peut pas plus y voir une généralisation hâtive de « tant » à « tous », car les deux termes réfèrent aux mêmes personnes.
D	Attaque contre la personne Indice: On ne dénigre pas les adolescents pour éviter de considérer leur point de vue.

Explication pour la question 10:

L’argument se résume à « un adolescent est porté à enfreindre les lois », ce qui est une définition acceptable de « délinquant ». Le plaidoyer se réduit à : « les adolescents sont délinquants parce que les adolescents sont délinquants ».

Question 11

Les homosexuels veulent qu’on injecte plus d’argent dans la recherche contre le sida. À les entendre, il faudrait cesser toute autre recherche et ne s’occuper que des sidéens. (un homophobe)

A	Radicalisation des positions Indice: À la limite, une opposition assez invraisemblable : « ou on cherche à guérir le sida, ou on cherche à guérir d’autres maladies, mais pas les deux (ou exclusif) ».
B	Attaque contre la personne Indice: On ne déprécie pas les sidéens pour éviter leur demande.
C	Caricature
D	Procès d’intérêt Indice: Un procès d’intérêt aurait la formulation suivante : « c’est normal que les homosexuels veuillent qu’on injecte plus d’argent dans la recherche sur le sida, ils en sont plus souvent affectés ».

Explication pour la question 11:

Car on reformule abusivement la position des sidéens.

Question 12

Vous n’arrêtez pas de critiquer l’automobile. Ce que vous dites ne vaut rien, vous avez tous une voiture. (le même participant, dans un autre talk-show)

A	Caricature Indice: Si de critiquer l’automobile tout en en possédant une peut être amusant ou cocasse, mais ça ne concerne pas le sophisme du même nom.
B	Croyance versus pratique
C	Appel à la popularité Indice: Le raisonnement serait alors : « vous avez tous une automobile, donc c’est une bon outil de transport.
D	Radicalisation des positions Indice: Au sens de « ou bien tu as une auto et ses méfaits ou bien tu n’en as pas », mais ce n’est pas l’argument du plaidoyer.

Explication pour la question 12:

On peut être forcé par le contexte socio-économique (la banlieue) d’avoir un véhicule tout en sachant les méfaits qu’il produit.

Question 13

Monsieur le Président, nous n’allons pas prendre cette proposition au sérieux?! Allons?! C’est un simple employé d’entretien qui la soumet. (un négociateur patronal)

A	Croyance vs pratique Indice: Si c’est au sens de ce qu’il pense n’a pas rapport à son emploi, c’est inacceptable car on ne sait pas ce qu’il pense.
B	Attaque contre la personne
C	Généralisation hâtive Indice: On « conclut » hâtivement à partir de l’emploi de la personne. On ne généralise pas de « lui » à tous.
D	Caricature Indice: Si vous pensez qu’on se moque de la personne, c’est vrai, mais ce n’est pas une caricature. On ne « déforme » pas la personne ou son opinion.

Explication pour la question 13:

Le « simple employé de soutien » suffit à nous rendre sourd à son opinion.

Question 14

Si nous ne fabriquons pas d’armes nucléaires, nous devrons nous prosterner devant les pays qui la possèdent. (un activiste pronucléaire)

A	Croyance vs pratique Indice: Ça prendrait alors la forme : « vous être pour (ou contre) le nucléaire et vous n’en possédez pas (en possédez) ».
B	Chantage affectif Indice: Si les gens refusent la conclusion, aucun sentiment ne s’imposera en conséquence.
C	Fausse consolation Indice: Au sens de « au moins on ne se fera pas envahir », ça « compense » peut-être, mais ça ne « console » pas au sens de ce sophisme. Il y a peut—être eu un effet hypnotique.
D	Fausse opposition

Explication pour la question 14:

Si nous n’avons pas de nucléaire, nous allons « forcément » nous faire envahir.

Question 15

Comment peux-tu prétendre que je mets trop de pression sur mes enfants?? Je ne les entends jamais se plaindre. (le dieu Cronos)

A	Appel à l’incertitude
B	Fausse corrélation Indice: On peut y voir une fausse corrélation, mais à cause de la pression exercée, il s’agirait plus précisément d’une « contre corrélation ».
C	Raisonnement circulaire Indice: La thèse n’est pas utilisée comme argument.
D	Fausse opposition Indice: Bien sûr, il est sous-entendu que « ou on se plaint ou on ne se plaint pas », mais ce n’est pas l’argument entendu.

Explication pour la question 15:

« Ne pas les entendre se plaindre » est un fait assuré. S’il y a une « incertitude », elle se camoufle autrement. La raison de ce silence n'est pas forcément le manque de pression.

Question 16

Les féministes québécoises qui se plaignent de leur statut devraient se contenter de ne pas être nées dans un pays musulman. (une immigrée musulmane sur Réseau contact)

A	Chantage affectif Indice: Il n’y a aucun sentiment précis de lié au raisonnement. Vous avez peut-être été le sujet d’un effet hypnotique.
B	Procès d’intérêt Indice: Au sens de « il y aurait intérêt à accepter son statut de peur que ça devienne pire ». C’est un autre plaidoyer, aussi fautif d’ailleurs.
C	Fausse consolation
D	Analogie injustifiée Indice: Une analogie se fait à l’aide d’un objet, une personne ou une situation radicalement différent. Ici, dans les deux cas, on parle de la situation des femmes.

Explication pour la question 16:

Effectivement. Le nombre de « claques sur la gueule » en tout genre est impertinent. C’est qu’on les appliquent le problème.

Question 17

Une arme dans la main d’un citoyen, c’est comme un bistouri dans la main d’un chirurgien. Mal manié, ça peut causer la mort. Bien utilisé par contre, ça peut sauver une vie. (un activiste pro arme)

A	Une analogie injustifiée
B	Caricature Indice: On ne « déforme » pas le revolver, on le compare à un bistouri.
C	Différence de degré Indice: On compare le revolver à un bistouri, outil d’intervention, pas à une autre arme. L’argument serait bon si on raisonnait une ogive nucléaire comme une grosse balle.
D	Fausse corrélation Indice: Voir une fausse corrélation entre un bistouri et une arme c’est être dans le vrai, mais le sophisme de la fausse corrélation est autre chose.

Explication pour la question 17:

Un bistouri peut servir d’arme, mais on n’opère pas, médicalement parlant du moins, avec un revolver.

Question 18

Je suis pour l’indépendance du Québec, parce que mon professeur d’histoire m’a dit que c’était la meilleure solution pour régler nos problèmes économiques. (l’élève d’un prof souverainiste)

A	Appel à la popularité Indice: L’appel à la popularité n’a rien à voir avec le fait qu’un prof soit « populaire ». Il y a peut-être eu un effet hypnotique.
B	Appel à une expertise inacceptable.
C	Appel au monde idéal Indice: Au sens de « si nous étions indépendants, ce serait un monde idéal », mais ce n’est pas le plaidoyer utilisé ici.
D	Appel aux sentiments Indice: Peut-être que « meilleur » a eu un effet hypnotique. Il n’y a aucun sentiment précis de lié au raisonnement.

Explication pour la question 18:

Un prof d’histoire possède sûrement des connaissances qui peuvent soutenir la position indépendantiste, mais ce ne sera jamais en tant « qu’économiste » qu’il sera expert.

Question 19

Quand elle s’est fait avorter, ma copine a changé de caractère. Un cas classique. L’avortement entraîne des troubles psychologiques chez les femmes. (un nouveau célibataire)

A	Fausse corrélation Indice: On ne lie pas deux événements indépendants. Même si l’événement était le seul susceptible d’avoir modifié son comportement, il n’entraîne pas la conclusion.
B	Attaque contre la personne Indice: L’homme ne dénigre pas sa femme pour éviter son opinion.
C	Témoignage privilégié Indice: En sous-entendant que le cas observé est « classique ». Par contre, aucune forme d’autorité n’est proposée pour le garantir.
D	Une généralisation hâtive Indice: Car on passe de « ma copine » à « toutes les femmes».

Question 20

Tu ne veux pas que je fume. Belle affaire?! Tu fumes depuis l’âge de seize ans! (une adolescente)

A	Croyance vs pratique
B	Attaque contre la personne Indice: On ne dénigre pas la personne en notant qu’elle même fume.
C	Radicalisation des positions Indice: Au sens de « ou bien nous fumons tous les deux, ou bien nous ne fumons pas », mais ce n’est pas l’argument du plaidoyer.
D	Caricature Indice: Si le commentaire « ridiculise » le conseil, il ne le caricature pas.

Explication pour la question 20:

Si quelqu'un peut vous dire pourquoi il ne faut pas fumer, c’est bien un fumeur, surtout un ex-fumeur.

Question 21

Ce roman est excellent, il est sur la liste des best-sellers depuis plus d’un mois. (un vendeur de librairie)

A	Fausse autorité Indice: Si vous considérez cette liste comme une autorité anonyme, mais il y a mieux.
B	Appel à la nouveauté Indice: Les plus populaires n’étant pas forcément les plus récents.
C	Fausse corrélation Indice: Il y a une fausse corrélation implicite dans l’argument muet suivant : « plus un livre est bon, plus il se vend » et vice versa, mais ce n’est pas l’argument utilisé.
D	Appel à la popularité

Explication pour la question 21:

Ces listes énumèrent les choses appréciées par le plus grand nombre de personnes, donc… on parle au singe en nous.

Question 22

Si j’accepte ton travail en retard, tout le monde va faire comme toi. (un prof de philo)

A	Généralisation hâtive Indice: Ce raisonnement contient une « conclusion » hâtive, mais ce n’est pas l’essentiel de l’effet recherché.
B	Fausse causalité Indice: Si vous pensez qu’il n’y a pas de conséquence forcée à refuser un travail en retard, vous avez raison, mais le bon sophisme.
C	Pente fatale
D	Radicalisation des positions Indice: Au sens de « ou je ne prends pas de travail en retard ou je les accepte tous », ça ne suggère pas pourquoi ils seraient tous remis en retard.

Explication pour la question 22:

La conclusion qu’on veut faire accepter est : « je dois refuser ton travail en retard ». Pourquoi ? Parce qu’une pente fatale instantanée s’ensuivra.

Question 23

Ce qu’il vient d’affirmer est sûrement faux. Ce gars-là est trop rusé pour avoir des opinions honnêtes. (un paranoïaque)

A	Fausse corrélation Indice: Possiblement une fausse corrélation entre « rusé » et « malhonnête ».
B	Attaque contre la personne.
C	Procès d’intention Indice: Il faudrait affirmer qu’il est rusé parce qu’il à l’intention d’être malhonnête, ce qui déforme le plaidoyer.
D	Appel à l’incertitude Indice: S’il n’est pas forcé d’être malhonnête quand on est rusé, cette « incertitude » ne concerne pas ce sophisme.

Explication pour la question 23:

Quand quelqu’un vous dit : « tu es trop rusé pour être honnête », ce n’est pas un compliment. Sauf, bien sûr, s’il vous tend une enveloppe brune ce-disant.

Question 24

L’indépendance du Québec est inévitable si nous ne voulons pas disparaître comme peuple.

A	Procès d’intérêt Indice: L’intérêt « caché » serait de ne pas disparaître comme peuple, mais c’est la conclusion.
B	Radicalisation des positions
C	Pente fatale Indice: Il y aurait « une conséquence » fatale, mais ce n’est pas un effet caricatural.
D	Appel à l’ignorance Indice: Si on ne peut pas assurer « forcément » la conséquence, on ne conclut pas par «ignorance » pour autant.

Explication pour la question 24:

Il y a d’autres options possibles, exclues ici.

Question 25

Dieu existe, car la Bible affirme l’existence de Dieu. C’est un texte sacré qui ne peut mentir puisqu’il a été dicté par Dieu. Vous n’avez donc aucune raison de douter de Son existence. (un témoin de Jéhovah)

A	Appel à une fausse autorité Indice: Pas un appel à une fausse expertise (la Bible), car cet appel est justifié par son auteur (Dieu) lui-même.
B	Appel au monde idéal Indice: Si dans un monde « parfait », tout ce qui est écrit est vrai, ça ne concerne pas l’appel au monde idéal où on élimine un argument ou un problème en référant à un contexte idéal.
C	Raisonnement circulaire
D	Témoignage privilégié Indice: Le texte ne peut pas mettre en gage quelque chose pour prouver le sérieux de ses affirmations.

Explication pour la question 25:

S’il est l’auteur du texte, c’est clair qu’il existe. Le problème, c’est que nous n’avons que ce texte, pas l’individu.

Question 26

Personne n’a jamais découvert nulle trace significative de vie ailleurs que sur Terre, donc nous sommes uniques dans l’univers. (un individu narcissique)

A	Appel à l’ignorance
B	Généralisation hâtive Indice: Nous pourrions y voir une généralisation hâtive extrapolée à partir de données fragmentaires, sauf qu’elles manquent.
C	Raisonnement circulaire Indice: L’argument « pas de trace de vie ailleurs » n’est pas de même « nature » que « nous sommes uniques », il n’en constitue pas une simple reformulation.
D	Appel à la tradition Indice: Avec un soupçon d’ironie, peut-être pourrait-on parler de tradition d’ignorance.

Explication pour la question 26:

Imaginez un Européen du Xe siècle qui dit : « S’ il y avait d’autres continents sur Terre, nous le saurions. »

Question 27

Si tous les citoyens du monde étaient responsables, aucun peuple n’aurait besoin d’une armée. Alors, au lieu de dépenser nos impôts dans l’armement, éduquons le peuple! (un militant socialiste)

A	Fausse opposition Indice: Au sens de « ou on entretient une armée, ou on rend les citoyens responsable ».Ici, l’opposition est admise, c’est le choix qui est imposé.
B	Appel à la nouveauté Indice: Éduquer le peuple est peut-être un objectif de date récente dans l’histoire humaine, mais pas à ce point là.
C	Appel à un monde idéal
D	Procès d’intention Indice: Au sens douteux de « ceux qui veulent une armée veulent en fait créer des citoyens non responsable». Ce n’est pas l’argumentation du plaidoyer, ici.

Explication pour la question 27:

Soit une caricature simplificatrice du contexte d’application. Trop beau pour être possible.

Question 28

Plus de 30 % des électeurs n’ont pas participé aux dernières élections. Imaginez?! Près du tiers des électeurs ne s’intéresse pas à la politique. (un éditorialiste)

A	Généralisation hâtive Indice: On conclut à partir de tous les cas, soit l’ensemble des 30 %. Si vous êtes tombé dans ce piège, c’est que le pourcentage a eu un effet hypnotique.
B	Procès d’intention Indice: Il n’y a pas « d’accusation » de non intérêt caché.
C	Fausse corrélation
D	Raisonnement circulaire Indice: «Ne pas voter » et « ne pas s’intéresser » sont deux réalités distinctes; l’une ne peut pas être une simple reformulation de l’autre.

Explication pour la question 28:

On prétend que le non intérêt est « forcément » la cause de leur abstention..

Question 29

Les soldats nazis ne peuvent être condamnés pour leur participation au massacre de Juifs dans les camps de concentration, ils ne faisaient qu’obéir aux ordres de leurs supérieurs. (un antisémite)

A	Appel aux sentiments Indice: Si ça a un air de « soyez compréhensifs », c’est un effet hypnotique. Le plaidoyer se passe de sentiments.
B	Appel à un monde idéal
C	Appel à une autorité injustifiée Indice: Non. Les supérieurs sont des autorités dans l’armée. Là est le problème d’ailleurs.
D	Appel à l’ignorance Indice: Au sens où ils ne voyaient pas la portée ou les conséquences de leurs actes? Il me semble évident qu’un camp de concentration nazi n’est pas un Club Med avec ses gentils organisateurs.

Explication pour la question 29:

Une caricature qui simplifie les relations dans l’armée en prétendant que tout ordre donné est sensé. Dans notre monde, un supérieur peut commander des actions aberrantes auxquelles n’est nullement tenu d’obéir le soldat.

Question 30

Votre adversaire ne signera un traité que s’il est à son avantage. Cela veut dire que tout traité signé avec eux vous désavantagera. En conséquence, ne signez jamais aucun traité. (un conseiller politique)

A	Généralisation hâtive Indice: Si vous pensez que ce n’est pas « nécessairement » le cas, vous avez raison, mais pas le bon sophisme.
B	Attaque contre la personne Indice: L’adversaire n’est pas dénigré ici.
C	Fausse opposition
D	Procès d’intérêt Indice: L’intérêt de l’adversaire n’est pas caché, il sert même d’argument.

Explication pour la question 30:

Un traité peut avantager les deux camps et non « exclusivement » le camp qui nous propose de le signer.

Question 31

Votre famille fait partie de notre clientèle depuis trois générations. Je suis surpris de ne jamais vous voir à notre restaurant. (un restaurateur)

A	Appel aux sentiments
B	Appel à la tradition Indice: À la limite, mais il y a plus. Il peut ouvrir de nouveaux restaurants, le menu peut changer ou mes goûts être différents de ceux de mes parents; bref, la tradition serait une bien faible cause.
C	Fausse causalité Indice: Au sens fort douteux de « ce n’est pas parce que vous n’allez pas à ce restaurant que vous n’êtes pas client. Ça ne tient pas en compte l’argument.
D	Croyance vs pratique Indice: Ça donnerait « Vous dites faire partie de notre clientèle, mais vous ne venez jamais à notre restaurant. », ce qui n’est pas le cas, ici.

Explication pour la question 31:

Si on parle d’une « tradition » c’est surtout pour que nous nous sentions coupables de ne pas s’y conformer.

Question 32

Je suis prêt à parier ce 100 $ que j’ai raison?! (un manipulateur de bar)

A	Appel aux sentiments Indice: Possiblement un appel aux sentiments à cause de l’effet produit, un bluff. Si nous ne sommes pas prêts à parier, l’autre devrait avoir raison. Il y a plus clair
B	Fausse corrélation Indice: Si vous avez pensé que ce n’est pas l’argent en jeu qui donne garantie que c’est vrai, vous avez raison, mais ce n’est pas le bon sophisme. Dans une fausse corrélation, on affirmerait plutôt le contraire : « si je gage, c’est que j’ai raison ».
C	Fausse opposition Indice: Au sens de « si tu ne peux gager c’est que tu as tort ». Possible, mais ce plaidoyer va autrement.
D	Demande de témoignage privilégié

Explication pour la question 32:

L’autorité injustifié est soi-même, à cause de l’assurance de la personne. Le fait de risquer 100$ revient à s’auto-diplômer.

Question 33

C’est facile de dire que tu n’es pas raciste, tous tes amis sont blancs, catholiques et parlent français?! (un Noir anglophone musulman)

A	Procès d’intention
B	Appel à l’incertitude Indice: Si vous vous dites qu’on ne peut pas deviner ce qu’il pense vraiment, vous avez raison, mais pas le bon sophisme.
C	Croyance versus pratique Indice: Rien ne nous autorise à déduire que dans la pratique l’individu est raciste.
D	Attaque contre la personne Indice: Pour y voir une attaque contre la personne, il faudrait mentionner qu’avoir des amis blancs, francophones et catholiques est une situation insultante, ce qui n’est pas le cas.

Explication pour la question 33:

L’argument revient à dire qu’une croyance est adoptée « uniquement » parce que nous n’en subissons pas les conséquences et donc facile à affirmer.

Question 34

Presque tout le monde en boit, voilà notre meilleur argument. (une pub)

A	Généralisation hâtive Indice: Le sophisme prendrait la forme : « comme presque tout le monde en boit donc tout le monde en boit ».
B	Appel à la popularité
C	Appel à la tradition Indice: Peut-être que presque personne n’en buvait l’an passé. Rien n’est dit à ce sujet.
D	Fausse causalité Indice: Possiblement. Si vous pensez que ce n’est parce que beaucoup de gens en boivent que ça doit forcément être bon pour vous, vous avez raison, mais le sophisme concerné est plus précis dans la description de la déduction fautive.

Explication pour la question 34:

Si c’est si populaire c’est « forcément » bon.

Question 35

Comment pouvez-vous croire qu’une femme frêle et dans la cinquantaine ait pu commettre un vol?? (le même avocat de la défense dans un autre procès)

A	Appel aux sentiments Indice: La manière d’énoncer l’argument fait appel aux sentiments, mais ce n’est pas l’essentiel.
B	Appel au monde idéal Indice: Si on admet que toutes les personnes sympathiques sont forcément honnêtes, argument invraisemblable.
C	Caricature Indice: On ne fait pas une caricature de l’accusée pour rendre invraisemblable qu’on la voit comme une voleuse.
D	Fausse corrélation

Explication pour la question 35:

L’essentiel est que l’air de quelqu'un n’a aucun rapport forcé avec ce qu’il est comme personne ni ce qu’il fait dans la vie.

Question 36

Si Karl Marx n’avait pas existé, il n’aurait pas écrit sur le communisme. La révolution russe n’aurait jamais vu le jour et la guerre froide n’aurait pas existé. Un simple penseur a scindé l’Europe en deux camps antagonistes?! (un universitaire de bar)

A	Pente fatale Indice: La présentation ressemble à pente fatale, mais ce n’est qu’un effet de style. Ce n’est pas l’essentiel; le résultat n’est pas caricatural.
B	Fausse causalité Indice: Certes, « ne pas pouvoir savoir » est difficilement la cause de quoi que ce soit.
C	Appel à l’incertitude
D	Fausse opposition Indice: Du genre « ou Marx existe avec les conséquences, ou Marx n’existe pas avec sans les conséquences ». Une parfaite fausse opposition mais sans la conclusion.

Explication pour la question 36:

Ce raisonnement soutient que c’est « seulement » Karl Marx qui a scindé l’Europe en deux durant quarante ans. Or, nous ignorons ce qui aurait pu arriver sans Marx. Que Marx soit « suffisant » pour que ces phénomènes apparaissent n’entraîne pas que son existence soit « nécessaire ». » Si Marx existe alors … » ne permet jamais d’affirmer : « si non Marx existe alors non ... ».

Question 37

« Combien de temps après avoir tué votre femme avez-vous appelé la police?? » (l’avocate de la couronne)

A	Attaque contre la personne Indice: Certes, la personne peut se sentir attaquée d’avoir à préciser l’heure à laquelle elle a commis un meurtre, mais ça concerne un autre sophisme, plus subtil.
B	Procès d’intention Indice: Certes, l’avocat a une intention en posant la question, mais aucun procès d’intention n’est fait à la victime, c’est un procès de fait!
C	Un raisonnement circulaire.
D	Ce n’est pas un sophisme Indice: Hélas, oui. Relisez la question attentivement.

Explication pour la question 37:

Afin de prouver la culpabilité de l’accusé, on lui demande de décrire une action qui confirme son crime. De la manière qu’elle est formulée, la question présume déjà la culpabilité de l’accusé.

Question 38

Vous ne pouvez condamner cette femme pour le crime qu’elle a commis. Qu’arrivera-t-il à ses trois enfants en bas âge?? (l’avocat de la défense dans un autre procès)

A	Appel au monde idéal Indice: Dans un monde parfait aucune mère ne serait criminelle, dans le nôtre, c’est une autre affaire. Aucun déplacement de contexte n’est suggéré.
B	Appel aux sentiments
C	Attaque contre la personne Indice: Au contraire.
D	Fausse corrélation Indice: Si vous pensez qu’il n’existe aucun rapport forcé entre « avoir trois enfants » et « être coupable », vous avez raison, mais pas le bon sophisme.

Explication pour la question 38:

Le « trois jeunes enfants » jouent sur les sentiments sans les mentionner explicitement (effet hypnotique).

Question 39

Vous dites que vous avez volé parce que vous aviez faim. Mais j’ai faim chaque jour et je ne vole pas pour autant. (un juge du XIXe siècle)

A	Différence de degrés Indice: Possiblement, car on assimile un cas exceptionnel dans une règle générale, mais ce n’est pas l’essentiel.
B	Appel à un monde idéal
C	Fausse corrélation Indice: Entre la vie du juge et celle de l’accusé? Une corrélation s’établit entre phénomènes de nature différente.
D	Comparaison boiteuse Indice: Entre la vie du juge et celle de l’accusé? Une comparaison s’établit entre phénomènes de nature différente.

Explication pour la question 39:

On caricature le « contexte » de la pauvreté en parlant d’un monde, celui du juge, où la faim et la pauvreté n’existent pas et où voler devient un acte injustifiable.

Question 40

Monsieur, vous êtes en faveur du projet visant à clôturer le parc simplement parce que vous vendez des clôtures?! (un contribuable)

A	Croyance vs pratique Indice: Plutôt le contraire : il veut des clôtures, il vend des clôtures.
B	Attaque contre la personne Indice: S’il est clair qu’un tel commentaire affecte la réputation de quelqu’un, ce n’est pas l’argument retenu ici.
C	Un procès d’intérêt
D	Raisonnement circulaire Indice: « Vendre des clôtures » n’est pas la simple reformulation de « vouloir poser des clôtures ».

Explication pour la question 40:

... ou qu’il a à cœur la protection des enfants qui y jouent.

Question 41

Les événements auraient pu être pires, mân. Come on, courage?! (un ami)

A	Fausse corrélation Indice: On ne peut pas établir une « corrélation » entre des phénomènes déjà similaires.
B	Fausse opposition Indice: « Ou c’est comme ça ou c’est pire »? Non.
C	Appel aux sentiments Indice: Aucun sentiment n’est énoncé.
D	Fausse consolation

Explication pour la question 41:

Qu’ils eurent pu être pire ne change rien à ce qu’ils sont.

Question 42

Tout ce que je sais, c’est qu’on fait toujours des initiations dans les écoles. Moi, ça me suffit. On doit faire une initiation aux nouveaux. (un cégépien en deuxième année)

A	Appel à la tradition
B	Raisonnement circulaire Indice: L’argument « on a toujours fait » n’est pas une reformulation de « on doit le faire ».
C	Appel à la popularité Indice: À la limite, en confondant « toujours avant » et « un grand nombre », pour conclure à « toujours ». Le sophisme est bien plus spécifique... et dévastateur.
D	Ce n’est pas un sophisme Indice: Hélas, oui. Et assez courant.

Explication pour la question 42:

Si un tel raisonnement tenait, nous n’aurions jamais rien inventé en dehors de la nécessité.

Question 43

Chers concitoyens, avez-vous vu quelqu’un manifester dans les rues depuis quatre ans? J’en conclus que nous avons un bon gouvernement. (un dictateur)

A	Croyance vs pratique Indice: Ça prendrait la forme invraisemblable de « Il n’y a pas de manifestations, mais c’est un bon gouvernement ». Bref, le contraire du sophisme.
B	Fausse corrélation Indice: On ne peut pas « lier » le nombre de manifestation à la gravité d’un mauvais gouvernement car un régime oppressif va décourager les manifestants. À Berlin en 1919, des paramilitaires d’extrême-droite ont assassiné froidement les deux leaders syndicaux en pleine rue durant une manifestation. Aucune arrestation n’a eu lieu. Si les manifestations se sont faites plus rares, le gouvernement ne s’est pas amélioré pour autant.
C	Raisonnement circulaire Indice: Si l’effet engendre un rapport de cause à effet « circulaire », « pas de manifestations » n’est pas une reformulation de « bon gouvernement »
D	Appel à l’incertitude

Explication pour la question 43:

On ne peut pas savoir si « bon gouvernement » est « forcément » la cause de « pas de manifestation ».

Question 44

Si la vie dans les forces armées est si fantastique, pourquoi n’en faites-vous pas partie vous-même?? (un pacifiste)

A	Croyance versus pratique
B	Attaque contre la personne Indice: Ça irait un peu comme suit : « vous êtes agressif, donc vous êtes pour l’armée ». Ce n’est pas la critique faite ici.
C	Caricature Indice: On ne déforme pas la vie dans les forces armées.
D	Procès d’intérêt Indice: Un cas exceptionnel où ça s’appliquerait, ce serait qu’un des deux doive s’engager. Alors le premier vante les mérites de l’armée; l’autre rétorque que c’est uniquement parce qu’il ne veut pas y aller.

Explication pour la question 44:

Imaginez que la personne critiquée est un orienteur!

Question 45

La grande majorité des êtres humains pratiquent une religion, donc Dieu existe. (une croyante sur Twitter)

A	Raisonnement circulaire Indice: L’argument n’est pas : « si tant de gens y croient, c’est qu’il existe pour les inspirer », ce qui introduirait la conclusion dans l’argumentation.
B	Fausse corrélation Indice: Aucun corrélation entre « Dieu existe » et « beaucoup de gens sont croyants » n’est proposée en conclusion.
C	Appel à la popularité
D	Généralisation hâtive Indice: On ne pas de « plusieurs croient » à « tous croient ».

Explication pour la question 45:

L’argument est : « si tant de gens y croient, ça doit être vrai »

Question 46

La guerre est une bonne chose. Quand il se défend par la fièvre, l’organisme sacrifie des cellules saines pour guérir. Il ne faut pas hésiter à sacrifier des soldats pour protéger notre pays. (un militaire)

A	Fausse corrélation Indice: On ne peut pas y voir une corrélation déduite entre l’évolution d’une « fièvre » et d’une « guerre ».
B	Caricature Indice: On ne « déforme » pas la réalité de la guerre pour la rendre plus acceptable.
C	Appel au jargon spécialisé Indice: Aucun terme vraiment spécialisé n’est utilisé.
D	Analogie injustifiée

Explication pour la question 46:

Il raisonne à propos de la guerre comme s’il s’agissait d’une « fièvre sociale ».

Question 47

Tu prêches de ne jamais tuer et tu manges du poulet. Il a bien fallu le tuer cet animal. (un végétarien)

A	Croyance vs pratique Indice: Ça ne pas pas être un cas de croyance vs pratique car tuer quelqu'un n’a rien à voir avec le fait d’apprêter une viande.
B	Raisonnement circulaire Indice: «Tuer un poulet » n’est pas une « reformulation » de « manger un poulet ».
C	Différence de degré
D	Attaque contre à la personne Indice: Au sens ou on assimile l’individu à un tueur. Ce n’est pas la critique du plaidoyer.

Explication pour la question 47:

Une analogie injustifiée.

Question 48

Ce que Janine dit de l’indépendance du Québec?? Bof. Elle est membre d’une secte religieuse. (un matérialiste athée)

A	Croyance vs pratique Indice: On parle de religion et d’indépendance, pas de rapport entre ses opinions et sa vie.
B	Attaque contre la personne
C	Fausse corrélation Indice: Aucune corrélation n’est suggérée entre entre indépendance et religion.
D	Caricature Indice: Certes, on se moque de la personne en parlant de « secte religieuse », mais on ne reformule pas la position indépendantiste comme ce serait le cas dans une caricature.

Explication pour la question 48:

La mention d’une « secte religieuse » sert à discréditer l’opinion de la personne.

Question 49

S’il vous faut de nouveaux pneus?? Peut-être que non. Mais seulement si vous êtes persuadés de ne jamais avoir de crevaison à 70 km/h?? (un garagiste genre philosophe)

A	Appel au monde idéal Indice: Au contraire!
B	Appel à l’incertitude
C	Chantage affectif Indice: Le fait de possiblement jouer avec sa vie en conservant des pneus usés peut susciter un sentiment négatif, mais ce n’est pas l’argument utilisé ici.
D	Croyance vs pratique Indice: Au sens de « vous voulez conduire en sécurité, mais vous roulez sur des pneus usés ». Ce n’est pas le plaidoyer utilisé.

Explication pour la question 49:

Personne ne peut prédire quand et à quelle vitesse il fera une crevaison. S’il fallait se prémunir d’un objet neuf chaque fois qu’on ne peut prédire quand celui que nous utilisons brisera, nous serions dans un monde capitaliste idéal.

Question 50

Il a été emprisonné, n’est-ce pas? Alors il est coupable de quelque chose. (le même paranoïaque)

A	Appel au monde idéal
B	Fausse causalité Indice: Si vous pensez qu’une erreur judiciaire est possible, vous avez raison, mais pas le bon sophisme. Ici, « cause » et « effet » sont pris dans un sens vague.
C	Fausse opposition Indice: Au sens de « ou on est innocent ou on est emprisonné » (si ça pouvait être vrai!), mais ce n’est pas le plaidoyer utilisé ici.
D	Raisonnement circulaire Indice: « Être emprisonné » n’est pas l’équivalent de « être coupable ». C’est d’ailleurs ce que le sophisme en jeu tente de nous convaincre. Mais comment?

Explication pour la question 50:

Le cas de Nelson Mandela est exemplaire. Emprisonné en Afrique du Sud pour sa rébellion contre l’apartheid, une politique injuste, il fut élu président une fois libéré. On pourrait aussi y voir un appel à l'incertitude.

Question 51

Si cette balayeuse ne fonctionne pas mieux que votre vieil engin, je quitte cet emploi. (un vendeur de balayeuses)

A	Appel aux sentiments Indice: C’est aussi par son effet un appel aux sentiments, mais ce n’est pas l’essentiel.
B	Faux dilemme Indice: À la limite, on pourrait y voir une opposition entre un bon aspirateur ou une perte d’emploi.
C	Appel à l’incertitude Indice: Si vous pensez qu’on ne peut être sûr que le vendeur quittera son emploi, je suis entièrement d’accord avec vous, mais c’est un aspect secondaire, indépendant de l’argument proposé.
D	Témoignage privilégié

Explication pour la question 51:

Une forme de fausse autorité.

Question 52

Il croit en ce qu’il fait?? Vraiment?? Alors il avait forcément de bonnes intentions. (une mère compréhensive)

A	Appel aux sentiments Indice: Aucun sentiment n’est mentionné. « Il croit » a peut-être eu un effet hypnotique.
B	Appel à un monde idéal Indice: Un monde idéal où nos actions résulteraient toujours de ces bonnes intentions dont l’Enfer est pavé, paraît-il.
C	Fausse corrélation
D	Généralisation hâtive Indice: Conclusion hâtive, certes, mais nulle généralisation de « quelques » à « tous ».

Explication pour la question 52:

Nul besoin d’avoir de bonnes intentions pour croire à quoi que ce soit.

Question 53

Vous me dites que chez les scouts mes enfants vont apprendre à faire un feu sans allumettes. Wow?! Je peux acheter un briquet dans n’importe quel dépanneur?! (un gars de la ville)

A	Appel au monde idéal Indice: On peut y voir un appel au monde idéal en mentionnant qu’on peut toujours se retrouver sans briquet, mais c’est minimiser l’attaque de la caricature : le scoutisme ne se résume pas à apprendre à faire du feu.
B	Caricature
C	Analogie injustifiée Indice: Aucune image n’est associée aux scouts. L’attaque est autre.
D	Croyance vs pratique Indice: Si vous pensiez à quelque chose comme : « vous leur apprenez à faire du feu alors qu’en pratique, on trouve des allumettes aisément », dans les deux cas, on fait du feu. Il n'y a pas de confrontation entre théorie et pratique.

Explication pour la question 53:

De même qu’on peut exagérer le nez ou toute autre particularité d’un visage pour le caricaturer, on met ici l’accent sur une activité des scouts présentée hors contexte; on ne trouve pas d’allumettes en forêt.

Question 54

Si tu es vraiment mon ami, tu vas voter pour moi. (un candidat)

A	Appel à la tradition Indice: Nulle « tradition » n’est invoquée ici.
B	Fausse corrélation Indice: Si vous pensez que d’être l’ami de quelqu’un ne suffit pas pour voter en sa faveur, vous avez raison, mais le plaidoyer est plus traître.
C	Chantage affectif
D	Radicalisation des positions Indice: Au sens de « ou tu es mon ami et tu votes pour moi, ou tu n’es pas mon ami et tu ne votes pas pour moi ». Mais ça modifie l’argumentation proposée.

Explication pour la question 54:

Des amis comme ça, vous n’en avez pas de besoin.

Question 55

La roulette est tombée sur le rouge cinq fois de suite, donc elle a plus de chance de tomber sur le noir au prochain tour. (un perdant au casino)

A	Appel au monde idéal Indice: Il n’y a aucun problème que résoudrait un monde idéal, à moins qu’il soit sans casino.
B	Fausse corrélation
C	Appel à la tradition Indice: La tradition et les probabilité, c’est comme l’eau et le feu.
D	Généralisation hâtive Indice: Plutôt une « déduction » hâtive. On ne passe pas de « quelques » à « tous ».

Explication pour la question 55:

Dans un calcul des probabilités, le passé n’est jamais garant du futur. C’est d’ailleurs pourquoi les probabilités existent. Si vous lancez un dé, chaque face à la même probabilité d’apparaître, peu importe le résultat des jets précédents. Le dé n’a pas de mémoire (ou il est mal calibré).

Question 56

Quand on veut, on peut. (une mère pas compréhensive)

A	Appel à un monde idéal Indice: Possiblement un monde où nous pourrions toujours réaliser nos volontés.
B	Fausse corrélation Indice: Une fausse corrélation entre « pouvoir » et « vouloir ».
C	Fausse causalité
D	Appel aux grands principes Indice: Il ne peut s’agir d’un appel aux grands principes, car le principe invoque la croyance à justifier.

Explication pour la question 56:

De nombreux handicapés « voudraient », mais ils ne peuvent pas.

Question 57

J’ai acheté une toute nouvelle sauce. J’ai vu la publicité à la télé. Elle doit être très bonne. (la blonde du gars qui soupe avec sa blonde un soir de playoff)

A	Fausse causalité Indice: Certes, il n’y a pas de lien assuré entre « bonne pub » et « bon produit », mais ce n’est pas l’essentiel de l’argument.
B	Appel à l’incertitude Indice: Si vous pensez qu’il n’est en rien assuré qu’une bonne pub fera un bon produit, vous avez raison, mais le sophisme utilisé nous fait penser le contraire.
C	Ce n’est pas un sophisme Indice: Hélas, oui.
D	Appel à la nouveauté

Explication pour la question 57:

La « toute nouvelle », une expression qui se recycle tout le temps.

Question 58

Comment peux-tu dire qu’il est malheureux? Il ne se plaint jamais. (un parent qui a deux jobs)

A	Appel à l’ignorance
B	Croyance vs pratique Indice: Au sens de « tu dis qu’ils sont heureux alors qu’en pratique, ils ne se plaignent pas ». Assez invraisemblable.
C	Procès d’intérêt Indice: Bien sûr il y a un « intérêt » à dire que nos enfants sont heureux, vrai ou pas d’ailleurs. Mais aucun intérêt caché n’est souligné dans le plaidoyer.
D	Appel au monde idéal Indice: Au sens de « dans un monde idéal, ce serait forcément vrai », ce n’est pas ce qu’accomplit un appel au monde idéal. Encore moins ce que manipule le sophisme en jeu ici.

Explication pour la question 58:

On ne peut pas conclure que c’est « forcément » parce qu’ils sont heureux. Ils peuvent être peureux. On ne sait pas et on ne peut pas faire de l’ignorance un argument pour conclure.

Question 59

Vous prétendez que nos libertés sont menacées. Allons donc?! Ce serait inquiétant si nous étions en Chine. (un néolibéral)

A	Fausse opposition Indice: On ne « s’oppose » pas à pire, on se compare à.
B	Fausse consolation
C	Appel au monde idéal Indice: Le sophisme actif n’est en rien concerné par un monde idéal!
D	Fausse analogie Indice: On compare la situation des libertés civiques en deux pays différents. Il n’y est fait aucune analogie entre ces situations et autre chose.

Explication pour la question 59:

On ne nie pas que nos libertés soient menacées, on souligne « simplement » que c’est « pire » ailleurs.

Question 60

Que celui qui n’a jamais péché lui lance la première pierre. (un messie)

A	Appel aux grands principes Indice: Certes, on se sert d’un principe, mais il y a ici plus.
B	Attaque contre la personne Indice: Il y a une « attaque » de sous-entendue dans l’argument, mais ce n’est pas l’essentiel.
C	Un appel au monde idéal
D	Croyance versus pratique Indice: Au sens de « en pratique, ceux qui jugent ont eux aussi péché ». Ce n’est pas l’argument utilisé.

Explication pour la question 60:

Dans un monde idéal, peut-être, mais dans notre monde, ça causerait une carence de juges.

Question 61

Les garagistes sont des gens malhonnêtes. Je me suis fait avoir assez souvent pour le savoir. (un conducteur de véhicules usagés)

A	Témoignage privilégié Indice: Ce le serait si l’individu mettait un gage en jeu, du genre : «si je me trompe, je vous donne mon véhicule ».
B	Attaque contre à personne Indice: Le commentaire n’aide certainement pas à rendre les garagistes sympathiques, mais ce n’est qu’une conséquence hors du plaidoyer.
C	Caricature Indice: Il y a une « caricature » de déduction, certes, mais pas le sophisme : on ne déforme rien.
D	Généralisation hâtive

Explication pour la question 61:

On passe de « j’en connais un de » à « ils sont tous » sans autre argument.

Question 62

L’incertitude politique actuelle est nuisible à l’économie. Plusieurs hommes d’affaires influents l’ont récemment affirmé. (un gérant des défunts Expos de Montréal)

A	Procès d’intérêt Indice: Bien sûr, les hommes d’affaires ont un intérêt évident à ce que la société soit stable, mais ce n’est pas l’argument retenu.
B	Appel à l’ignorance Indice: Certes, il n’est pas « prouvé » que l’instabilité politique nuise à l’économie, mais ce n’est pas l’argument retenu.
C	Appel à une autorité injustifiée
D	Fausse causalité Indice: Certes, il n’est pas « prouvé » que l’instabilité politique nuise à l’économie, mais ce n’est pas l’argument retenu.

Explication pour la question 62:

Les « hommes d’affaires » ne sont pas des experts, heureusement d’ailleurs.

Question 63

Il s’agit d’une femme franche et sincère, qui exprime toujours sa pensée. Il serait absurde de croire qu’elle vous ment et cherche à vous induire en erreur. (l’avocat de la défense dans un autre procès)

A	Appel aux sentiments Indice: Si le plaidoyer suscite des émotions en faveur de l’accusée, ce n’est pas un argument utilisé pour nier les arguments adverses. Ce n’est qu’un « effet de style » secondaire.
B	Raisonnement circulaire
C	Fausse corrélation Indice: Pour établir une corrélation, il faut deux objets à comparer. Ce n’est pas le cas ici
D	Croyance vs pratique Indice: Aucune comparaison n’est faite entre ce que pense l’accusée et ce qu’elle fait dans sa vie.

Explication pour la question 63:

« Franche et sincère » est une reformulation de « ne ment pas et n’induit pas en erreur ». Le plaidoyer ne comporte aucun argument.

Question 64

Faire un rapport d’impôt contenant de fausses informations n’est pas une fraude sérieuse. Allons?! C’est une pratique courante dans le monde des affaires. (un comptable de bar)

A	Fausse consolation
B	Appel à la popularité Indice: Il faudrait souligner la quantité de fraudeurs plutôt que leur importance.
C	Différence de degré Indice: C’est toujours d'un rapport d’impôt dont il est question. On ne propose aucune analogie.
D	Attaque contre la personne Indice: La réputation des gens d’affaires en prend un coup, mais ce n’est pas pour dénigrer leur pratique, puisqu'on admet faire pareillement.

Explication pour la question 64:

Qu’un particulier triche l’impôt est sans importance, dit-on, puisque les riches compagnies le font.

Question 65

Je ne suis pas prête pour le test sur l’argumentation et j’aurais besoin d’un délai. J’ai eu des examens difficiles à préparer dans mes cours de concentration. (une élève qui travaille trente heures semaine)

A	Fausse corrélation Indice: Aucune corrélation n’est étable entre deux phénomène. Au contraire de ce sophisme, il apparaît fort probable que c’est le plus souvent le cas.
B	Appel aux sentiments
C	Ce n’est pas un sophisme Indice: Hélas, oui, et abondamment utilisé.
D	Appel à l’incertitude Indice: Même s’il n’est pas assuré que sans étude l’élève va couler le test, ce n’est pas ce qui est en jeu ici.

Explication pour la question 65:

La pitié fonctionne assez souvent avec « maman », mais pas avec un prof, surtout rendu au CEGEP.

Question 66

Si l’État ne subventionne pas cette compagnie, elle va fermer ses portes. (un lobbyiste syndical)

A	Chantage affectif Indice: Si un tel argument peut inquiéter les travailleurs de la compagnie, ce n’est pas l’argument utilisé, mais simplement un effet « collatéral ».
B	Procès d'intérêt Indice: Si la compagnie a un intérêt assuré à recevoir une subvention, ce n’est pas sa position qui est en cause, mais celle du gouvernement.
C	Fausse opposition
D	Appel à l’incertitude Indice: C’est plutôt un appel à une certitude qui est faussement affirmé ici.

Explication pour la question 66:

« Ou bien on est subventionné, ou bien on ferme ». Pas d’autres solutions?

Question 67

L’entraîneur à l’arbitre?: « tu as déjà vécu ici, tu vas prendre pour eux ».

A	Procès d’intention
B	Fausse opposition Indice: À la limite. On affirmerait que « ou l’arbitre n’est pas quelqu'un du coin, ou il est partisan », mais ce n’est pas la formulation exacte du plaidoyer.
C	Fausse corrélation Indice: Certes, un arbitre local ne perd pas forcément son objectivité, mais le plaidoyer dit pourquoi ce devrait « forcément » être le cas.
D	Attaque contre la personne Indice: Il est sûr que la réputation de l’arbitre est attaquée, mais ce n’est pas pour discréditer son point de vue opposé au nôtre.

Explication pour la question 67:

On prétend que l’arbitre favorisera « forcément » l’équipe locale.

Question 68

La médecine ne peut expliquer sa guérison, c’est un miracle! (la blonde du X-File fan)

A	Appel à l’ignorance Indice: En présumant que si on ne peut l’expliquer, c’est donc un miracle, mais il y a mieux.
B	Généralisation hâtive Indice: Conclusion hâtive, certes, mais pas un passage de « quelques » à « tous ».
C	Raisonnement circulaire Indice: Au sens de « un miracle ne peut être expliqué, donc c’est un miracle ». Ce ne pas ce que dit le plaidoyer.
D	Fausse opposition

Explication pour la question 68:

« Ou on peut l’expliquer, ou c’est un miracle. » Qu’advient-il de « ou on l’expliquera plus tard »?

Question 69

Ce nouveau DVD « Pas de caviar pour tante Olga » est sûrement excellent, l’affiche est superbe?! (une ado)

A	Généralisation hâtive Indice: Une « conclusion hâtive » n’est pas l’équivalent d’une « généralisation hâtive ».
B	Appel à la nouveauté Indice: Si le DVD est nouveau, ce n’est pas l’argument retenu pour conclure qu’il est excellent. « Nouveau » peut avoir eu un effet hypnotique.
C	Fausse corrélation
D	Analogie injustifiée Indice: Il n’existe pas d’analogie entre la pochette et le DVD.

Explication pour la question 69:

La pochette ce n’est pas le film. Même remarque pour le « preview ».

Question 70

La génération Pepsi! (pub des années 70)

A	Appel aux sentiment Indice: Si faire partie de « sa » génération suscite des sentiments positifs, rien de tel n’est utilisé ici.
B	Appel à suivre le troupeau
C	Appel à la tradition Indice: C’est exactement ce qu’une « génération » ne revendique pas!
D	Radicalisation des positions Indice: Au sens de « ou t’es dans la gang, ou tu ne l’es pas ». Ce n’est pas le plaidoyer utilisé ici.

Explication pour la question 70:

Une forme d’appel à la popularité.

Question 71

La pluie et l’érosion finissent par ronger les montagnes. Patience et temps viennent à bout de tous les problèmes. (un sage de café)

A	Appel aux bienfaits du temps Indice: À la limite. Mais pourquoi parler des montagnes alors?
B	Appel à la tradition Indice: L’érosion est peut-être une « tradition » pour la géologie terrestre, mais pas pour nous.
C	Appel aux sages Indice: Dans ce cas-ci la sagesse d’un proverbe vantant la patience comme vertu, mais ce n’est pas le plaidoyer utilisé ici.
D	Fausse analogie

Explication pour la question 71:

Je peux concevoir que quelqu'un ait une « montagne » de problèmes, mais l’érosion d’une montagne n’a rien à voir avec la résolution d’un problème.

Question 72

La Presse, 13 février 2012 : La question oppose le désir des responsables des services policiers et de renseignements d’avoir un accès plus facile aux informations sur les internautes et le droit des personnes à la vie privée. Interrogé lundi à la Chambre des communes à propos du projet de loi, le ministre de la Sécurité publique, Vic Toews, a dit à un député libéral qu’il pouvait se ranger du côté du gouvernement ou « des pédophiles » qui sévissent en ligne.

A	Chantage affectif Indice: Au sens où on favoriserait la pédophilie et que ce serait honteux. Le raisonnement est implicite dans le plaidoyer, mais ce n’est pas l’argument retenu.
B	Caricature Indice: Aucune opinion n’est reformulée en la déformant.
C	Attaque contre la personne Indice: Si le plaidoyer cible les pédophiles, il ne les « attaquent » pas afin de discréditer leur opinion.
D	Radicalisation des positions

Explication pour la question 72:

Si vous n’êtes pas en faveur de la loi, vous êtes pour les pédophiles. Vraiment?

Question 73

Les profs appuient la grève des étudiants, c’est sûr. Ça leur donne des vacances payées (un libéral).

A	Caricature Indice: Si on ridiculise l’opinion des profs, ce n’est pas en la déformant.
B	Procès d’intérêt
C	Fausse causalité Indice: Si vous pensez que, il n’y a pas de « rapport » forcé entre « supporter une grève » et « être en vacances », vous avez raison, mais pas le bon sophisme. Quel est l’argument invoqué?
D	Attaque contre la personne Indice: Si la remarque était juste, aucun professeur ne pourrait supporter une grève étudiante.

Explication pour la question 73:

Ce qui est faux d’ailleurs car il faut reprendre le cours perdu. La cible favorite des manipulateurs pour déprécier le métier de prof, c’est de souligner leurs vacances. Pourtant, les mêmes personnes avouent qu’ils ne tenteraient jamais l’expérience d’enseigner. Sans compter que les députés ont plus de journées de congé parlementaire que les professeurs.

Question 74

Si vous partez à quatre heures du matin, vous serez à Québec avant six heures trente. Mais que voulez-vous que je fasse à Québec à six heures et demi?

A	Caricature Indice: Pas vraiment.
B	Ce n’est pas un sophisme
C	Fausse analogie Indice: Vraiment pas.
D	Appel au monde idéal Indice: Pas vraiment.

Explication pour la question 74:

En fait, c’est une blague.

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